蝶樂|在修行的天空中飛舞

隋朝的智者大師對耳根圓通之事有些不明白，在禪定之中，有一位全身放金光、身著盔甲之金甲神對他說：「等《楞嚴經》入中國來，你就會明白了！」大師出定後，乃天天向西天禮拜，希望等待《楞嚴經》早日傳來中國。他苦拜十八年，直到示寂，仍未等到。直到一百多年後，唐中宗神龍元年，始有印度僧人般刺密諦，經由海道帶來此經，其中過程十分離奇！

原來楞嚴經被印度人尊為國寶，不准人民擅自攜往國外，印度邊境關卡檢查嚴格，一查到這本經書即予沒收，當事人亦即治以重罪。般刺密諦於是苦心將經文縮寫在絲綢布上，割開自己手臂皮肉，再將經文絲綢塞入臂膀，用針線縫合，待肌肉再生，才敢出國，於是終於平安過關，渡海而來。（節錄禪天下雜誌第 14 期）

釋迦牟尼佛這麼多的弟子裡，很多人都很發心地布施、接引或宣揚佛法，但在度眾過程中不怕挫折與魔考，始終懷著一腔弘法熱忱的人卻很少，富樓那就是其中之一。

有些同修在接引時遇到了挫折，難免會覺得洩氣，對接引的熱情大打折扣，甚至有人乾脆只修獨覺禪。他們對富樓那說：「眾生實在太難教化了！我們這麼殊勝的佛法，在他們眼裡卻一文不值，即使伸出接引之手，他們也不屑一顧！所以還是算了吧！隨他們去！有緣者自然會來修。」

富樓那聽了，知道他們的弘法熱情被眾生的冷漠所澆熄，便鼓勵他們說：「如果弘揚佛法是件簡單的事，就不需我們做了。正因為祂是如此地艱難困苦，所以更不能懈怠。眾生之所以不容易接受佛法，是因為他們太貧窮了，就像乞丐一樣，當我們把這個如同金銀珠寶般的佛法送給他們時，他們很自然地會生出疑心，因為他們擔心我們另有他圖，所以才不敢接受，這是可以理解的。而我們更要以無限的慈悲心去接引他們，要莊嚴眾生，莊嚴佛國，這是我們身為佛陀弟子的責任。」

富樓那就是如此精進，時常激勵身邊怠於行接引弘法的同修。

有一天，富樓那對釋迦牟尼佛說：「敬愛的佛陀啊！請您准許我到輸盧那國去弘法。」

釋迦牟尼佛對富樓那的請求感到很高興，但佛陀說：「宣揚正法、接引人們來修行，是修行人應該做的事，但你不一定要去輸盧那國，最好另外選一個地方。」

富樓那問道：「為什麼呢？不是任何地方都可以弘法嗎？尤其輸盧那國從來不曾受過佛法的洗禮，所以我更應該要去呀！」

釋迦牟尼佛說：「富樓那，輸盧那國是一個偏僻的小國，由於交通不便，文化未開，民風非常暴戾，治安也不好，外人入境，生命容易受到威脅，你到這樣的地方去弘法，難道不怕嗎？」

富樓那回答：「佛陀！我很感恩您對我的愛護。不過，正因為輸盧那國是一個偏遠的野蠻國家，沒有人前去教化他們，所以我才非去不可。雖然我知道此行危險重重，但為了宣揚正法，我是義無反顧的，就請佛陀恩准我吧！」

對於富樓那這種勇往直前的精神，釋迦牟尼佛非常讚許，但祂仍想試試富樓那的決心，就問他：「如果你去了以後，那兒的人不肯接受你，反而對你惡言相向，用難聽的字眼辱罵你，你怎麼辦？」

富樓那毫不考慮地回答：「佛陀，他們只是罵我而已，並沒有打我，可見還不是很野蠻，所以我不害怕。」

「如果他們用棍棒打你呢？」

「這也沒什麼啊！他們只是打我罷了，並沒有用刀劍傷我。」

「如果他們用刀劍傷你呢？」

「這也沒關係，他們只是傷我，並沒有打死我。」

「如果他們把你打死了呢？」

「那我更要感激他們了！因為他們雖然毀了我的色身，但卻成全了我的靈身，對我來說並無大礙，可惜的是，沒有人繼續為他們宣說佛法了。」

釋迦牟尼佛聽後大喜，說：「富樓那，你真不愧是我的弟子，從事弘法利生的如來家業，的確要有你這樣的精神。你可以到輸盧那國去弘法，我預祝你成功！」

在交通不便的當時，富樓那歷盡千辛萬苦，終於來到了輸盧那國。輸盧那國地瘠人窮，民智未開，富樓那初到此地，幾乎無法展開教化。雖然在前來的途中，他已先學會了輸盧那語，但傳教光有語言還不夠，仍需其他的條件。

富樓那很清楚，在這種文化落後之地，如果沒有善巧方便，人們是不易受教的，所以他決定先從改善他們的生活開始。於是富樓那便當起了人民的健康褓姆，為他們治病。

不論病人是住在多麼偏僻的地方，即使要翻山越嶺，富樓那都會趕去。一段時日之後，他便與那兒的人建立起深厚的情誼。另一方面，富樓那也教他們耕種的技巧，並在生活中不著痕跡地傳播佛陀的教化。沒多久，輸盧那國的人民幾乎都皈依了佛教。（節錄禪天下雜誌第 4 期）